domingo, 26 de setembro de 2021

SOMATOPSICODINÂMICA TERCEIRO NÍVEL - PARTE IV

O terceiro nível, pescoço e tórax alto mais os dois anteriores, boca e olhos, ouvido e nariz compõem o conjunto de níveis que chamamos de pré-genitais.

A neuropsicologia atribui ao mamífero humano três instintos: o sono, a fome e o sexo. É a expressão do instinto de conservação, localizado exatamente no pescoço.

Ao incluir a parte superior do tórax no nível do pescoço, reconhecemos o que Reich afirma na análise do caráter, que o trabalho com o pescoço afrouxa a couraça do quarto e quinto níveis, e que não se pode desbloquear um nível após o outro, isolando-os de maneira mecânica.

É uma região anatomicamente importante, pois aí se encontram as artérias carótidas e as veias jugulares, destinadas ao transporte de sangue entre o coração e o cérebro, as vias nervosas que fazem a união entre a cabeça e o resto do corpo, o inicio do aparelho digestivo (faringe, esôfago), do aparelho respiratório (laringe, traqueia e pulmões) e o próprio coração. Além do mais, aí se encontram várias glândulas vitais: a tireóide, as paratireóides e o timo.

Do ponto de vista anatômico o comprimento do pescoço é constante, mesmo quando a morfologia faz pensar que existem variações, pescoço grosso ou fino, longo ou curto, que na verdade, são devidas as tensões dos músculos que ligam as vertebras cervicais as clavículas e as omoplatas.

O bloqueio energético do terceiro nível afeta praticamente todos os indivíduos. O excesso de defesa narcísica provoca um refluxo de energia para o alto, ou seja, para os dois primeiros níveis, o que leva a comportamentos paranoides. O narcisismo nasce com a exploração do corpo e da sensação de prazer experimentada , graças as mãos, no auto-erotismo.

A limitação dos movimentos de pescoço repercute na maneira como o individuo olha ao seu redor, forçosamente limitada, o que o faz perder de vista o conjunto em favor do detalhe e o conduz a posições egoístas.

As psicopatologias e biopatias de pescoço incluem:

  • Complexo de inferioridade.

  • Torcicolos.

  • Contração espasmódicas.

  • Perturbações dos escalenos.

  • Artrose cervical.

  • Ginecomastia.

  • Neurose narcísica.

  • Hipertireoidismo.

  • Hipotireoidismo.

  • Inflamações do miocárdio.

  • Patologias coronárias.

  • Angina do peito.

  • Enfarto do miocárdio. 

O bloqueio do pescoço se instala muito precocemente em algumas crianças, provocando um problema de postura que pensamos estar na origem das escolioses. Notemos que é preciso considerar a escoliose não como uma doença em si, mas como um sintoma, onde o escoliótico foi obrigado a se curvar, se torcer, e se deformar para conseguir adaptar-se. 

O tórax é uma cavidade delimitada por paredes e aberta, na parte superior, onde se liga ao pescoço. Nele se encontra a maior parte do aparelho respiratório: traqueia, brônquios e pulmões.

A respiração é um meio de comunicação e de expressão independente da palavra: a tristeza diminui a profundidade da respiração, o prazer a aumenta. Os ansiosos respiram superficialmente, irregularmente, prolongando a inspiração às custas da expiração, sempre incompleta. As emoções influenciam respiração, é comum ver-se uma respiração entrecortada de suspiros no caso de angustia, uma dificuldade para respirar em caso de medo, ou ainda, uma sensação de sufocamento ou de opressão torácica.

Os actings que possibilitam o desbloqueio do pescoço e do alto do tórax se baseiam no relaxamento dos músculos do pescoço e dos ombros, bem como no restabelecimento funcional dos braços e das mãos em sua expressividade funcional.



Fonte: A Somatopsicodinâmica. Federico Navarro. Summus Editorial.  







 

quinta-feira, 23 de setembro de 2021

SOMATOPSICODINÂMICA O SEGUNDO NÍVEL: A BOCA - PARTE III

 Iara da Silva Machado

Psicóloga Transpessoal

Psicoterapeuta em Análise Bioenergética

CRP13/2262 ALUBRAT 201742

O segundo nível, a boca, representa, no pensamento reichiano, o eixo da vida emocional, pela relação com o não-eu e com o outro. É principalmente através da boca que nós nos carregamos de energia e que nos comunicamos pela palavra.

Do ponto de vista anatômico, a boca é uma cavidade com alguns anexos: os dentes, a língua, as glândulas salivares. Essa cavidade termina no arco amigdaliano e vai até a garganta, onde começa a bifurcação dos tubos da laringe e do esôfago. É por isso que as enfermidades da boca sempre têm a ver com a função da boca, a oralidade. A língua é o órgão do paladar, e toda a boca, desde o nascimento, possibilita a tomada de contato com a realidade, em termos de prazer, gratificação, desprazer, frustração, rejeição. A função da alimentação une esse nível ao primeiro nível, pelo olfato e pela visão. 

Alimentar-se exprime também, para o recém-nascido, a necessidade de ser amado, tranquilizado, e a possibilidade de se abandonar ao repouso depois de saciado. Suas dificuldades alimentares são frequentemente devidas a uma insegurança básica, pois uma relação sadia com a mãe envolve uma boa alimentação. Visto que a mãe é o objeto de amor, sua perda simbólica ou real causa, no desenvolvimento psico afetivo, uma condição depressiva, sendo o ciúme uma de suas manifestações.

Toda a ortodontia e as enfermidades dentárias se reportam a essa frustração oral com culpabilidade reativa.

Como a alimentação se confunde, no recém-nascido, com a relação de amor, ela assume um significado afetivo, os amantes ficam plenos de amor e não sentem fome; as dores associados a falta de amor são saciadas com açucares/chocolate; a gula dos idosos alivia  a solidão.

Nas psicossomatizações (grifo pessoal) encontramos caracteres depressivos em pessoas que sofreram desmame precoce ou abrupto; a posição depressiva ansiosa pode se manifestar em transtorno alimentar bulimico; a cleptomania também compensa a ausência de gratificação oral.

A fase oral implica necessariamente uma dependência que deveria, pouco a pouco, ser superada até chegar à autonomia.

A função de comunicação erótica da boca, beijar, sugar, demonstra a relação entre oralidade e genitalidade. É necessário ainda citar uma doença importante que atinge as glândulas salivares, a parotidite viral, comumente chamada de caxumba. Essa inflamação infecciosa provoca o entumecimento das parótidas e impede o funcionamento dos masseteres, e portanto, mastigar e morder.

A vegetoterapia busca a superação da problemática do segundo nível, através da metodologia dos actings da boca completamente aberta, da boca que mama, da boca que morde...Quando o acting, doloroso de início, se torna agradável, considera-se que o individuo recuperou essa função.


Fonte: A Somatopsicodinâmica. Sistemática reichiana da patologia e da clínica médica. Federico Navarro. Summus Editorial, 1995. 



sexta-feira, 27 de agosto de 2021

A SOMATOPSICODINÂMICA O PRIMEIRO NÍVEL - PARTE II


Iara da Silva Machado

Psicóloga Clínica Esp.

Psicóloga Transpessoal

Psicoterapeuta em Análise Bioenergética


O primeiro nível da sistemática reichiana da patologia no sistema integrativo humano está associado à região dos olhos, ouvido e nariz.

Nesta síntese abordaremos o ambiente ocular de modo prioritário, uma vez que a função ocular é de fundamental ancoragem da linguagem humana por toda vida, salvo as pessoas que nascem ou adquirem cegueira ocular, e desenvolvem mecanismos compensatórios fantásticos para “vê o mundo”. (grifo pessoal).

Todas as chamadas doenças orgânicas, no nível dos olhos, tem sua etiopatogenia numa estase energética. Essa estase (estagnação) é um terreno propício para o desenvolvimento de micróbios, fungos, vírus que se encontram na sua pele.

A sintomatologia de um processo inflamatório é o mecanismo biológico de eliminação do excesso energético local, mas quando há desenvolvimento de um microorganismo, encontramos o que se chama infecção.

Todas as manifestações de degenerescência conduzem à cronicidade, pois a energia local estagnada perturba o metabolismo das células da zona em questão. Notemos que estas considerações de patologia geral valem também para todas as doenças.

Entre as doenças mais significativas, no que se refere aos olhos tem-se:

  • Blefarites, inflamações das bordas das pálpebras.

  • Terçol, inflamação de uma glândula da borda das pálpebras.

  • Calázio, inflamação crônica degenerativa de uma glândula da borda da pálpebra (Mobius).

  • Conjuntivites, inflamação da mucosa da parede interna das pálpebras: agudas, crônicas, alérgicas, infecciosas.

  • Tracoma, inflamação crônica degenerativa da mucosa conjuntiva, endêmica nos países ensolarados.

  • Ceratites, inflamação das córneas.

  • Irites, inflamação da íris.

  • Oftalmias, inflamação de todo globo ocular.

As perturbações clássicas da visão são sempre consequência de uma tensão crônica dos músculos externos do olho e do músculo ciliar, que é interno. São elas:

  • Astigmatismo

  • Miopia

  • Hipermetropia

  • Presbiopia (vista cansada)

Todas as perturbações da visão são acompanhadas de uma tensão crônica dos músculos do pescoço. Esse bloqueio do pescoço se explica pelo esforço no nível dos olhos, o que obriga o individuo a manter sua cabeça alta; esse mecanismo de defesa é indicador de uma posição narcisista excessiva, sendo o enrijecimento do pescoço e o levantar da cabeça a resposta a uma situação vivida como perigosa.

Para corrigir as perturbações da visão é apropriado aconselhar um regime alimentar pobre em açucares e proteínas, assim como abluções com água fria nos olhos, pois a água receptora de energia elimina o excesso estagnado.

Ainda na diferenciação entre o ato de ver e de olhar, dizemos que o olhar faz parte do narcisismo sadio, uma manifestação afetiva para consigo mesmo (donde a cegueira de Édipo (Complexo de) como autopunição). A função visual é muitas vezes reprimida por um tipo de “educação” que proíbe...ver certas coisas! Isso permite compreender porque , frequentemente os primeiros óculos são usados na adolescência e que a miopia, por exemplo, tenha uma base psicossomática bastante difusa. A reação às frustrações pode também se concretizar sob a forma de um estrabismo, de um blefaro-espasmo, de um tique nas pálpebras, ou nos casos graves, de uma cegueira histérica. 

 Os olhos são janelas da Alma...portas para acessar o coração.


FONTE: A SOMATOPSICODINÂMICA. Sistemática reichiana da patologia e da clínica médica. Federico Navarro. São Paulo. Summus Editorial, 1995.  




quarta-feira, 28 de julho de 2021

A SOMATOPSICODINÂMICA


                    

  Sistemática reichiana da patologia e da clínica médica

PARTE I

Iara da Silva Machado*


Federico Navarro, formado em Medicina pela Universidade de Nápoles, Itália, com doutorado em 1948, orientou-se inicialmente para a anatomia patológica, trabalhando no Instituto do Câncer, depois migrou para a neuropsiquiatria, atendendo no Hospital psiquiátrico criminal de Nápoles. Em sequência fez a formação em vegetoterapia reichiana, com imensa identificação com a proposta trazida por Wilhelm Reich.

  Navarro reconhecia o problema das biopatias, enquanto desordens orgânicas profundas intimamente ligadas às formações psíquicas e à estrutura orgástica do individuo, e após o conhecimento da vegetoterapia reichiana buscou manter a fidelização aos princípios de Reich, sustentando que todas as manifestações vitais são manifestações energéticas, então definindo sua prática como uma somatopsicodinâmica.

A Somatopsicodinâmica diz que toda desordem no funcionamento energético do individuo se expressa em aspectos físicos (somáticos) ou psíquicos, dupla vertente que, considerada na perspectiva energética (dinâmica), expressa a unidade funcional entre corpo e espírito, entre soma e psique. Não se trata de privilegiar uma ou outra vertente e, menos ainda de fazer de uma a causa da outra, como é a tentação do positivismo médico, que só quer considerar os fatores orgânicos, ou da psicossomática, que dá valor excessivo aos fatores psíquicos. Mesmo que seja somente por seu valor operatório, convêm assinalar o paralelismo dessa dualidade constitutiva do homem, não deixando de procurar seguir, sistematicamente, os trajetos dos fluxos energéticos que a sustentam e alimentam. Desse modo, há o reconhecimento de que a energia está ligada nas estruturas biológicas (órgãos, tecidos, sobretudo os musculares), até mesmo quando depositadas em estases (energia estagnada), e que está representada nas formações psíquicas, especialmente nos traços do caráter.

Reich propôs à patologia clínica, bloqueios energéticos, as estases energéticas, ancoradas no corpo, em sete níveis, conforme segue:

  • Primeiro nível: os olhos e os ouvidos, aos quais Navarro, incluiu o nariz (telerreceptores);

  • Segundo nível: a boca;

  • Terceiro nível: o pescoço;

  • Quarto nível: o tórax;

  • Quinto nível: o diafragma;

  • Sexto nível: o abdômen;

  • Sétimo nível: a pélvis.

O objetivo de lançar um olhar sobre aspectos somatopsicodinâmicos é vir aprendendo a unir os pontos do ser humano, numa unidade de manifestação, que pode vir se tornando cada vez mais integrada e lúcida, portanto mais, harmônica, graciosa e saudável.


Fonte: NAVARRO, Federico. A Somatopsicodinâmica. São Paulo: Summus, 1995.


segunda-feira, 14 de junho de 2021

A INTIMIDADE DA PSICOLOGIA NO EXERCÍCIO CONTÍNUO DE SER UM HUMANO!

Os aspectos psíquicos do humano implicam pensamentos, sentimentos e ações que exigem níveis cada vez mais elaborados de equilíbrio e harmonia.



A cada dia, o desafio é a busca da conexão consigo, para filtrar pensamentos úteis ao programa diário de satisfação, onde o resultado íntimo seja ético, isto é, em alinhamento com o bem estar de si e dos outros.

No entanto, esse campo de escolhas consciente do que validar em termos de pensamento, deve está uníssono com o âmbito da sensibilidade afetiva, o teor das emoções precisa está bem afinado com a escolha das ideias, para que a síntese mente/coração traduzam com o máximo de fidelidade a periferia, ou seja, a ação apresentada ao mundo exterior.

Essa dança entre o interior e o exterior do Ser mostra se a pessoa está se apresentando com menos ou mais humanidade.

Nestes dias de tanta mudança imposta de fora para dentro, se faz urgente essa auto análise, esse auto exame consciente, pois que a intimidade de cada pessoa, no conjunto das habilidades de pensar, sentir e fazer, traduz o quanto da raça humana, que estamos inseridos, está se configurando.

A média planetária se dá com a participação energética de cada um, o humano vê e enxerga para além das próprias necessidades, sente e percebe o outro enquanto continuidade de si mesmo, vivendo a busca da fraternidade, afirmando que não é possível a felicidade individual, a alegria e o bem estar, se houver no mundo lá fora um ser vivo faminto de pão e de amor.



Por onde começar?

Dentro de Si e na expansão para os companheiros e companheiras do caminho na senda da micro família...daí para o social mais próximo, e seguindo...como uma pedrinha jogada num rio de águas calmas, que ao ser lançada abre ondas em expansão ao seu redor, assim pode ser a humanidade, do centro de si, em ações positivas e benéficas, ir abrindo e expandindo o bem, espalhando luz e vivendo amor.

A intimidade da psicologia na pessoa também pode ser uma escolha de servir bem a si e servir cada vez melhor os outros, e vir compreendendo que a humanidade se revela na alegria de ser útil a VIDA!

Iara da Silva Machado

Psicóloga Transpessoal. CRP13/2262 ALUBRAT 201742

01 de junho de 2021.




segunda-feira, 10 de maio de 2021

TODOS SOMOS ESTRELAS AQUI NA TERRA

 

Por Iara da Silva Machado

TODOS SOMOS ESTRELAS AQUI NA TERRA, E COMO ESTRELAS DEVEMOS TODOS BRILHAR, ESPALHADOS EM VÁRIOS PONTOS DO MUNDO, TODAS ELAS SERVEM PARA ILUMINAR. TODAS ELAS TÊM SEUS RAIOS LUMINOSOS, SÃO CENTELHAS DO PODER SUPERIOR IRRADIANDO NO SEU CAMPO DE AÇÃO, COM TODA LUZ, COM TODA PAZ, COM TODO AMOR.

ZÉ DA LUZ

(MEDICINA VIBRACIONAL, 2016, P. 153)


Somos estagiários estelares na Consciência Terra, nossa Gaia, uma morada provisória para os viajores chamados Espíritos, no reino da Terceira Dimensão (3D), aprendendo a arte do Amar, o domínio das emoções neste planeta maternal, tridimensional, com a leitura piramidal do:

Este exercício é um treino de maturação espiritual integrativa, onde as pontas do Físico, Emocional, Mental e Espiritual se somam, no ser quaternário, em desenvolvimento global.

Nesta perspectiva a frequência da MÃE sobrepõe a tudo, tendo em vista que ela é a nave gestora da tecetura da vida no ventre, onde o milagre da formação humana acontece. Doadora de vida na Terra é a majestade matriarca de tantas gerações!

Da genética e gestação evolui para a maternagem educativa, ampliando os potenciais dos pequenos filhos e filhas que aprendem a sentir a confiabilidade na humanidade através do colo e das canções de ninar, em balanços de redes ou similares, em atos que ensinam de modo suave que a vida vale à pena!

Essas cuidadoras, zeladoras da humanidade, anônimas em grande maioria formam grandes chefes de nações, exemplares juristas, maravilhosos médicos, professores, educadores, botânicos e toda linhagem de utilidades no mundo!!!!

Dativas por vocação e firmes por sabedoria estabelecem limites as crianças e jovens para que as suas potencialidade possam despontar com mais segurança!!!

No mundo atual, de tantas tecnologias e recursos virtuais, o ser humano ainda não conseguiu substituir um colo de mãe, absolutamente necessário para revigorar qualquer general, doutor ou expoente mundial!!!

Mães que gestam!

Mães que lucificam!

Mães que adotam!

Mães que oram!

Mães que cuidam!

Mães que zelam!

Mães que amam!

A nossa GRATIDÃO aos Ventres que florescem e perfumam o mundo de Esperança!

A minha GRATIDÃO as Estrelas Cadentes que chegam na Terra com a missão gloriosa de se fazerem “cápsulas do tempo” e acolhem expressões humanas que trânsito de luz aqui agora na Terra, que abre-se e também reconhece as suas irmãs, MÃES em seu colo espetacular!

Em 30.04.2021